از اين روايت صحيحة السّند چنانچه پيداست شرعاً منعى وجود ندارد ، ولى كراهت از باب اختلاط و مسائل روحى و تأثيرات و تأثّرات مىباشد . 2 - وَ عَنهُ ، عَن أبيهِ ، عَن إسماعيلَ بنِ مَرّارٍ وَ غَيرِهِ ، عَن يونُسَ عَنهُم عَلَيهِمُ السَّلامُ قالَ : لَايَنْبَغِى لِلْمُسْلِمِ الْمُوسِرِ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْأَمَةَ إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ حُرَّةً ؛ وَ كَذَلِكَ لَايَنْبَغِى لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا فِى حَالِ ضَرُورَةٍ حَيْثُ لَايَجِدُ مُسْلِمَةً حُرَّةً وَ لَاأَمَةً .

--> [ 1 ] 3 - وَ عَن عَلىِّ بنِ إبراهيمَ ، عَن أبيهِ ، عَن إسمَعيلَ بنِ مَرّارٍ ، عَن يونُسَ ابنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ مُسلِمٍ ، عَن أبىجَعفَرٍ عَلَيهِ السَّلامُ فى حَديثٍ قالَ : لَايَنْبَغِى لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَتَزَوَّجَ يَهُودِيَّةً وَ لَانَصْرَانِيَّةً وَ هُوَ يَجِدُ مُسْلِمَةً حُرَّةً أَوْ أَمَةً . [ 2 ] در اين دو روايت چنانچه مشهود است لفظ لاينبغى ظهور در كراهت دارد نه در حرمت ، و دليل آن نيز اختلاط مسلمان با غير ملتزمين از ساير اديان و بالنّتيجه تبدّل أحوال و نفسانيّات مىباشد . 4 - مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بِإسنَادِهِ . . . عَن حَفصِ بنِ غياثٍ قالَ : كَتَبَ بَعْضُ إِخْوَانِى أَنْ أَسْأَلَ أَبَاعَبْدِاللَهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ مَسَائِلَ ، فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْأَسِيرِ هَلْ يَتَزَوَّجُ فِى دَارِ الْحَرْبِ ؟ فَقَالَ : أَكْرَهُ ذَلِكَ ؛ فَإِنْ فَعَلَ فِى بِلَادِ الرُّومِ فَلَيْسَ هُوَ بِحَرَامٍ ، هُوَ نِكَاحٌ ؛ وَ أَمَّا فِى التُّرْكِ وَ الدِّيْلَمِ وَ الْخَزَرِ [ 1 ] - همان مصدر ، حديث 3 و 2 ، ص 537 و 536 . [ 2 ] - همان مصدر ، حديث 3 و 2 ، ص 537 و 536 .